15 февраля 2026 года после праздничного богослужения состоялась встреча нашего православного приходского клуба «Дорога к Богу».

К нам в гости приехал наш дорогой друг и катехизатор храма Всех святых, в земле Русской просиявших в парке Победы Валерий Орлов, поделившийся своими мыслями на тему, которая сегодня у всех на слуху: «Искусственный интеллект и богословие».

Искусственный интеллект в настоящее время интенсивно используется во многих аспектах материальной жизни, но его влияние в духовной жизни человека только начинает исследоваться. Поэтому на занятии разбирался основной вопрос отношения Православной Церкви к ИИ.

В своем докладе Валерий Орлов прежде всего констатировал очевидное, что настоящее время — это эпоха цифровой информации. В материальной сфере ИИ не заменим. Значительные изменения происходят также и в церковной жизни.

Основной акцент в его докладе, а также в общей дискуссии настоятеля храма иерея Александра Гинкель и участников встречи был в разборе положительных и отрицательных аспектах влияния ИИ. Эти аспекты в своей основе базировались на «Основных тезисах» православного богословия в отношении ИИ, сформулированных в документах «Межсоборного присутствия» и выступлениях Святейшего Патриарха Кирилла.

В процессе обсуждения рассматривались следующие вопросы:

— ИИ признается полезным инструментом в тех сферах, где он помогает человеку, не заменяя его; в частности, он удобен для систематизации святоотеческих текстов, быстрого поиска в Писании, переводах.

— ИИ — это не личность, но лишь продукт человеческого разума, сложный алгоритм. У него нет души и, тем более, духа, нет полноценного самосознания и, самое главное, свободной воли. ИИ может лишь имитировать чувства, творчество и даже веру, хотя и очень убедительно.

— ИИ может привносить угрозы: тотальный контроль над личностью и ограничение его свободы, создание ложной реальности (подделка голоса, видео).

— ИИ категорически не может быть допущен к Духовному руководству и к Таинствам Церкви (в частности, Исповеди).

На занятии пришли к следующим выводам:

— Решения, касающиеся судеб людей, не должны приниматься алгоритмом. Технологии должны служить человеку, а не человек — технологиям.

— Необходимо соблюдать бдительность: нельзя позволять технологиям становиться объектом поклонения.

— ИИ может быть благом, если он подконтролен нравственному закону и не претендует на то, чтобы заменить собой Бога или человека.

Подходы Церкви к взаимодействию с ИИ должны постоянно развиваться. Образно говоря, искусственный интеллект — это «сложный молоток»: им можно построить храм, но можно и убить человека.

Авторы текста: Валерий Орлов и Алексей Карелин.